关于西夏文字翻译的信息

文言文杯弓蛇影的译文

译文：有一位亲密的朋友，分别很久不见再来了。问到原因时，有人告诉说：“前些日子他来你家做客，你的厚意，正端起酒杯要喝酒的时候，仿佛看见杯中有一条小蛇在晃动。心里虽然十分厌恶它，可还是喝了那杯酒。

[ 译文 ]乐广有一个极为亲密的好友，很长时间没有来玩了。有一天，他终于又来了，乐广问他是什么原因好久没有来。客人回答说：“上次在你这儿玩，你请我喝酒。

翻译：东汉时，应郴在汲县做县令。有一年夏至，他请县衙里的主簿杜宣到家里议事，棚宽并准备宴席来招待他。当时北墙上挂着一张红色的弓，弓下面就坐着杜宣。这时他的酒杯里映出弓的倒影，形状就像一条蛇。

导语：杯弓蛇影是一个汉语词语，比喻疑神疑鬼，自相惊扰。出自《晋书·乐广传》。以下是我整理关于杯弓蛇影的文言文以及翻译，以供参考。

“杯弓蛇影”这一成语由此而来，也作“蛇影杯弓”，比喻疑神疑鬼，自相惊扰，虚惊一场 。在生活中无论遇到什么问题，都要问一个为什么，都要通过调查研究去努力弄清事情的真相，求得正确解决的方法。

西夏的人名都是怎么翻译的?

1、Zhan，Jun-shan，同上，加连字符原因不明，可能是表示Jun shan是两个独立的汉字，而不是Justine这种几个字母 但其实是一个词的名字。

2、直译：等到（西夏国王）赵元昊（即李元昊）凭借夏州叛乱，（北宋）军队长期出征（平叛）而没有奏效，（各）县（及各地）政府财政支出过多，难以承受，民众（受累于战争，受到）重重困扰，（民生非常艰难）。

3、在翻译过程中，特别是对于西夏语人名的翻译，第一行是西夏文题记录文，对应的第二行国际音标 笔者未采用专家们常用的意译的方法，而是采用以 为西夏文字的拟音，对应的第三行是它们的汉语译 音译为主、音译与意译合壁为辅的方式。

4、人名用拼音就可以，一般把名放在前，姓放在后。开头第一个字母大写。如：Xiaoying Sun ，孙小英。中国城市名英译用拼音，两个字的拼音要连在一起为一个词，首字母大写，如：Beijing，北京；Shanghai，上海。

5、例如：Li Ming(黎明）并且姓和名之间要分开。如果是双姓，例如：（欧阳修）Ouyang Xiu，就是把姓的首字母大写，然后其他都小写；名就和前两种一样，首字母要大写，顺序也是不变的。

6、次年四月丙戌，宋“以国子监所印“九经”及正义、《孟子》、医书赐夏国，从所乞也”。西夏求到经书后，即组织懂得番汉文化的人员进行翻译，并将西夏本的经书用于选拔人才，大力弘扬儒家文化，促进西夏文化的发展。

目前可以得见的西夏人翻译的汉文军事著作有哪些

《孙子兵法》谈兵论战，集“韬略”、“诡道”之大成，被历代军事家广为援用，《孙子兵法》缜密的军事、哲学思想体系，深远的哲理、变化无穷的战略战术，常读常新的探讨韵味，在世界军事思想领域也拥有广泛的影响，享有极高的声誉。

《孙子兵法》缜密的军事、哲学思想体系，深远的哲理、变化无穷的战略战术，常读常新的探讨韵味，在世界军事思想领域也拥有广泛的影响，享有极高的声誉。

这份文件最初被归类为《贞观玉镜》天神圣改革新法令。经苏联西夏学者整理后成为一种文献，收录于1963年莫斯科东方文学出版社出版的《西夏法典》。到目前为止，学术界对这个文件的名称还没有达成共识。

如下：王彦，字子才，北宋时上党人。王彦年轻时性情豪爽，为人正直，喜欢攻读军事韬略之类的书籍，又练得了一身好武艺。其父见他颇有才干，就让他去京师投军，考取了武河尉（下级军官）。

翻译：何灌，字仲源，开封祥符人。何灌因为武选登第，做河东路从事。河东经略使韩缜对他说：“您是个奇才，将来总有一天会坐上我今天的座位。

秦州在今甘肃天水，是北宋西陲重镇，既要防御北边西夏进犯，又要应对西边与藏、羌诸族的关系。总管，就是一方军事长官，北宋官吏制度，文官位高，常兼任总管。张昪到任之前，副总管刘涣主持讨伐叛羌事宜，但其用兵不力，多失战机，久无功效。

朱孟德《西夏寒食遣兴》原文及翻译赏析

翻译：在水亭旁注目远望，归期还没到，猜测着还差几天。春空云淡禁烟中，冷落那堪客里逢。——朱孟德《西夏寒食遣兴》。翻译：在风和日丽的天气里，却又羞于见到飞花。

译文：经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，对烈火的焚烧看得平平常常。只要能把自己的清白留在世界上，即使粉身碎骨也不怕。

清明即事，唐代：孟浩然原文：帝里重清明，人心自愁思。车声上路合，柳色东城翠。花落草齐生，莺飞蝶双戏。空堂坐相忆，酌茗聊代醉。译文：京都一年一度的清明节又到了，人们的心里自然就起了忧愁思念。

——明代·朱孟德《西夏寒食遣兴》 西夏寒食遣兴 春空云淡禁菸中，冷落那堪客里逢。 饭煮青精颜固好，杯传蓝尾习能同。 锦销文杏枝头雨，雪卷棠梨树底风。 往事慢思魂欲断，不堪回首贺兰东。

西夏文碑铭和汉籍的翻译借鉴是怎样的?

碑文上记载的工匠、官员、僧侣的名字与职务，可以与《宋史·夏国传》所载职官资料相互补充，有助于对西夏官制的研究。除此之外，碑文中“番汉僧”、“番汉四众”揭示了汉族和党项族僧侣相互学习、密切联系的关系。

佛经之外，还刻行诗、文、小说、谚语、文字、音韵、法律、医术、日历、卜筮、咒文等书籍，以及大量以西夏文翻译的汉籍，包括儒家经籍、诸子、史传、兵书、医书以及版画等等。政府设有“刻字司”，作为官家的出版机构。

乌氏自从在莒、齐、秦等国做大夫以来，都以才智能力显扬于世；到唐高祖武德年间以来，开始凭武功成为名将之家。唐玄宗开元年间，乌承玼掌管平卢节度使的先锋军，连续打败奚和契丹；追赶到捺禄山与之交战，赶跑可突干。